آوین ویژه»

نخل‏‌گردانی عاشورایی در منطقه باغزندان شاهرود ۷۲ درصد از صهیونیست‌ها خواستار توقف جنگ در غزه هستند ورود ۳۵ همت پول به کارگزاری‌ها در مهرماه سالانه ۴۰۰ میلیون مترمکعب آب از کانی سیب به دریاچه ارومیه رهاسازی می شود ایجاد پنل‌های خورشیدی تنها راه برون رفت از ناترازی برق در بخش کشاورزی است ۲۹ پهپاد اوکراینی در آسمان روسیه منهدم شدند ۳۲۹ هزار گردشگر از تفریحات دریایی در مازندران استفاده کردند کشورهای عضو اکو باید در زمینه‌های مختلف همکاری داشته باشند تل آویو: طی ۲ روز گذشته ۴۸۰ حمله به سوریه انجام دادیم نشت گاز co در یک مرکز اقامتی در قم خانواده ۶ نفره را مسموم کرد نورافشانی خیابان‌های مشهد به مناسبت نیمه شعبان  نقشه بورس ۱۵ بهمن در معاملات نسبتا صعودی امروز ۳ جایگاه سوخت سیار در مرز تمرچین مستقر شد ارزیابی نقاط قوت و ضعف برندها در همایش ملی برند شبکه ارتشا و اختلاس در استان همدان متلاشی شد تقوا باعث شناختن راه درست فردی و اجتماعی انسان می شود آغاز ثبت‌نام آزمون دستیاری فوق‌تخصصی پزشکی از ۵ دی ماه مزار سردار دل ها پوشیده از گل محمدی شد

0

شیراز کانون حکمت است/ ایرانیت و اسلامیت با هم چالش ندارند

  • کد خبر : 5153
  • ۱۹ آبان ۱۴۰۳ - ۲:۴۰
شیراز کانون حکمت است/ ایرانیت و اسلامیت با هم چالش ندارند

شیراز- دبیر شورای‌ عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه حکمت جمع ایرانیت، اسلامیت، سنت و مدرنیته است، گفت: شیراز که شهر ملاصدرا و حافظ و سعدی است، کانون این حکمت است.

به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه شامگاه جمعه در آئین اختتامیه جشنواره چندرسانه‌ای میراث فرهنگی گفت: به عنوان خادم عزیزان در حوزه علم و فرهنگ وظیفه خود دانستم تا خدمت شما برسم و از تلاش عزیزان در وزارت میراث فرهنگی برای برگزاری سومین دوره جشنواره چندرسانه‌ای میراث فرهنگی تشکر کنم؛ مخصوصاً از هنرمندان و اصحاب فرهنگ که در این جشنواره مشارکت و آثار ارزشمند خود را عرضه کردند.

وی ادامه داد: شیراز کانون حکمت است و می‌خواهم در این فرصت پیش آمده به دو شبهه در جامعه اشاره کنم و با یک واژه کلیدی پاسخ دهم. شبهه اول تعارض میان سنت و مدرنیته است. برخی از هنر و میراث سنتی دفاع می‌کنند و برخی طرفدار هنر مدرن هستند. آیا از نظر فلسفی میان سنت و تجدد تعارض است؟ یک شبهه دیگر این است که میان ایرانیت و اسلامیت تعارض وجود دارد و برخی هم در این چالش می‌دمند.

حجت‌الاسلام خسروپناه افزود: پاسخ من به این دو چالش و شبهه مفهوم کلیدی حکمت است. اگر حکمت را به میدان بیاوریم‌، میان ایرانیت و اسلامیت جمع می‌شود. اگر حکمت را به میدان بیاوریم می‌توان سنت و تجدد را نیز جمع کرد. حکمت یعنی بینش، منش و کنش محکم و راز این بینش، کنش و منش در قرآن آمده است که می‌گوید صاحبان الباب حکمت دارند. الباب جمع لب است که به خرد ناب اشاره دارد.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: حکمت جمع ایرانیت، اسلامیت، سنت و مدرنیته است، زیرا چهار نوع عقل را در خود دارد. سه واژه رسانه، میراث و فرهنگ را اگر با حکمت درآمیزیم، ایرانیت و اسلامیت با هم چالش ندارند و سنت و تجدد هم تعارضی ندارند. ما باید قدر این حکمت را بدانیم و شیراز که شهر ملاصدرا و حافظ و سعدی است، کانون این حکمت است.

لینک کوتاه : https://avindaily.ir/?p=5153

جویای نظرات شما هستیم

مجموع دیدگاهها : 0
قوانین درج کامنت در آوین‌دیلی
  • کامنت‌های ارسالی شما، ابتدا توسط سردبیر آوینی ما بررسی خواهد شد.
  • اگر کامنت شما، حاوی تهمت یا افترا باشد، منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.